anak hukum

Rabu, 25 Desember 2019

Macam-macam TERM Dalam Penalaran

Posted by Dew on Desember 25, 2019 in Logika, Penalaran,

Macam-macam Term dalam Penalaran atau Penyimpulan Kesimpulan

Berikut ini adalah bagan dari macam-macam term

Penjelasan :

Term merupakan suatu simbol ataupun rangkaian simbol yang menunjukkan suatu pengertian ataupun konsep. Dan term itu sendiri sifatnya abstrak.

Term terbagi menjadi 2 (dua) bagian, yaitu :

Term Simple atau sederhana, dan
Term Kompleks

Term Simple adalah term yang terdiri satu kata ataupun istilah sedagkan Term Kompleks merupakan term yang terdiri dari beberapa kata (terdiri lebih dari satu kata). Kemudian yang penting adalah ketika ada 2 (dua) kata bukan berarti ada 2 (dua) term.

Sekian penjelasan singkat dari saya mengenai macam-macam term. Semoga bermanfaat bagi kalian semua dan Terima Kasih Sudah mampir dan membaca artikel di blog ini.

Minggu, 27 Agustus 2017

Pengertian Hukum Dalam Sistem Hukum Indonesia

Posted by Dew on Agustus 27, 2017 in sistem hukum indonesia,

Kita sebagai manusia tentu tidak dapat melepaskan diri dari kaidah-kaidah hukum yang berlaku. Hukum merupakan salah satu kaidah yang mengatur kedidupan antar individu, dan telah mnguasai kehidupan kita sebagai manusia sejak kita dilahirkan untuk memerikan arahan ataupun gambaran mengenai apa yang boleh dan tidaknya kita perbuat.

Bidang hukum itu begitu luas dan mencakup banyak hal maka tidak akan dapat mencakup secara keseluruhan. Maka dari itu L. J Van Apeldoorn mengemukakan bahwa tidak mungkin memberikan suatu definisi tentang apakah yang disebut hukum itu. Definisi tentang hukum sulit untuk dibuat karena tidak mungkin untuk mengadakan sesuai dengan kenyataannya.

Dalam kehidupan sehari-hari, kaidah hukum bukanlah satu-satunya kaidah yang mngatur kehidupan antar individu, kelompok, ataupun masyarakat. Berbagai macam kaidah yang ada itu dapat dibagi menjadi dua, yaitu kaidah aspek pribadi dan kaidah aspek antar pribadi atau bermasyarakat.

Yang termasuk dalam tata kaidah aspek pribadi adalah :

Tata kaidah kepercayaan
Tata kaidah kesusilaan

Sedangkan yang tergolong dalam tata kaidah aspek hidup antar pribadi atau bermasyarakat, yaitu :

Tata kaidah sopan santun
Tata kaidah hukum

Berikut beberapa pengertian Hukum :

Sebagai ilmu pengetahuan, yakni pengetahuan yang tersusun secara sistematis atas dasar kekuatan pemikiran
Sebagai disiplin, yakni suatu sistem ajaran tentang kenyataan atau gejala yang dihadapi
Sebagai kaidah yakni pedoman atau patokan sikap tindak atau perikelakuan yang pantas atau diharapkan
Sebagai tata hukum,yakni struktur dan proses perangkat kaidah hukum yang berlaku pada suatu waktu dan tempat tertentu dan biasanya berbentuk tulisan
Hukum sebagai petugas, yakni pribadi-pribadi yang merupakan kalangan yang berhubungan erat dengan penegakan hukum
Sebagai keputusan penguasa, yakni proses diskresi yang menyangkut pembuatan keputusan yang dibuat atas pertimbangan yang bersifat personal
Sebagai proses pemerintahan, yaitu hukum dianggap sebagai suatu perintah atau larangan yang berasal dari badan negara yang berwenang dan didukung dengan kemampuan serta kewenangan dan dipaksakan
Sebagai tindak ajeg atau perikelakuan teratur, yaitu perikelakuan atau tingkah laku yang dilakukan berulang-ulang dengan cara yang sama serta tujuan yang sama pula
Sebagai jalinan nilai-nilai, yaitu konsepsi-konsepsi abstrak tentang apa yang dianggap baik dan buruk.

Kamis, 27 Juli 2017

Alasan Bahasa Melayu dijadikan Landasan lahirnya Bahasa Indonesia

Posted by Dew on Juli 27, 2017 in bahasa indonesia,

Bahasa Indonesia yang kita gunakan sekarang ini sebagai bahasa resmi atau bahasa nasional ini berasal dari bahasa Melayu. Sejarah perkembangan bahasa ini dapat dibuktikan dengan diketemukannya prasasti kedudukan bukit (683 M), Talang Tuo (684 M), Kota kapur (686 M),dan Karah Bahari (686 M).

Bahasa Indonesia berfungsi dan berkedudukan sebagai bahasa persatuan yang dapat diartikan sebagai bahasa yang digunakan didalam kegiatan komunikasi yang melibatkan masyarakat yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia.

Maka dari itu, pada tanggal 28 Oktober 1928, Bahasa Indonesia resmi menjadi bahasa persatuan atau bahasa nasional. Berikut ini butir butir Sumpah Pemuda :

Kami putra dan putri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia
Kami putra dan putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia
Kami putra dan putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesi

Selanjutnya dalam artikel ini akan mencoba menjelaskan sedikit sebab kenapa justru bahasa Melayulah yang dijadikan sebagai landasan bahasa nasional? Kenapa bukan bahasa Jawa, Sunda atau bahasa daerah lainnya? Kenapa harus Melayu?

Nah untuk itu Prof. Dr. Slametmulyana mengemukakan faktor-faktor yang menjadi penyebabnya, yaitu sebagai berikut :

Bahasa Melayu merupakan lingua franca di Indonesia, yaitu bahasa perhubungan yang dulu disebarkan ke seluruh pantai dinusantara terutama di kota pelabuhan dengan bantuan para pedangang. Bahasa Melayu ini menjadi bahasa penghubung antar individu.
Bahasa Melayu mempunyai sistem yang sederhana dan mudah dipelajari serta tak mengenal tingkatan bahasa, perbedaan pemakaian bahasa halus dan kasar seperti yang terdapat pada bahasa Bali, Jawa ataupun Sunda.
Faktor psikologis, yaitu suku bangsa Jawa dan Sunda telah dengan sukarela menerima bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional .
Kesanggupan bahasa itu sendiri juga menjadi salah satu faktor penentu. Jika suatu bahasa tidak mempunyai kesanggupan untuk dapat dipakai menjadi bahasa kebudayaan dalam arti luas, tentunya bahasa itu tidak akan berkembang sempurna. Dan bahasa Indonesia merupakan bahasa yang dapat dipakai untuk merumuskan pendapat secara tepat dan mengutarakan perasaan secara jelas.

Selain itu Prof. Soedjito juga menjelaskan secara sederhana alasan mengapa bahasa Melayu yang dijadikan landasan lahirnya bahasa Indonesia.

Bahasa Melayu telah digunakan sebagai lingua franca (bahasa perhubungan) selama berabad-abad diseluruh kawasan nusantara.
Bahasa Melayu memiliki persebaran yang paling luas
Bahasa Melayu masih berkerabat dengan bahasa-bahasa nusantara lainnya sehingga tidak dianggap bahasa asing
Bahasa Melayu bersifat sederhana, tidak mengenal tingkat bahasa sehingga mudah dipelajari
Bahasa Melayu mampu mengatasi perbedaan-perbedaan bahasa antar penutur yang berasal dari berbagai daerah.

Itulah kiranya beberapa alasan yang menjadi landasan mengapa bahasa Melayu dijadikan sebagai cikal bakal bahasa Indonesia. Dan tentu kalian sudah tahu jika lahirnya bahasa Indonesia bukan sebagai sesuatu yang datang begitu saja, melainkan memerlukan suatu perjuangan panjang (berjuang melawan penjajah) hingga akhirnya mencapai Indonesia merdeka seperti sekarang ini.

Untuk itu, Teruslah berkarya untuk Indonesia. Semoga kelak kita bisa memberikan yang terbaik untuk bangsa ini!!

- Dari seorang generasi muda untuk generasi muda Indonesia lainnya

Selasa, 04 Juli 2017

Sinonim dan Antonim Dalam Bahasa Inggris

Posted by Dew on Juli 04, 2017 in bahasa inggris,

Synonym adalah kata-kata yang memiliki arti yang sama.

Contoh :

Purchase = Buy
Finish = End
Viewing = Watching
Kid = Child
Quickly = Fast
Hard = Difficult
Learn = Study
Afraid = Scared
Called = Named

Sedangkan Antonym adalah kata-kata yang memiliki arti yang berlawanan.

Contoh :

Handsome x Ugly
Big x Small
First x Last
Use x Disuse
Tall x Short
Clever x Stupid
Same x Different
In x Out
Expensive x Cheap
Rich x Poor

Selasa, 06 Juni 2017

Definisi Negara

Posted by Dew on Juni 06, 2017 in PKN,

Seringkali kita mendengar tentang istilah negara. Sebenarnya apa itu negara dan bagaimana definisi negara menurut para ahli? Nah pada postingan kali ini akan memberikan penjelasan mengenai pengertian atau definisi negara. Berikut penjelasannya.

Negara adalah suatu konsep yang abstrak. Yang berarti bahwa kita tidak akan pernah bisa melihat negara. Contohnya, kita tidak akan pernah bisa melihat negara seperti negara Korea Selatan, Inggris, Belanda, China, Amerika Serikat dan lain-lain.

Yang dapat kita lihat hanyalah lambang negara dari negara-negara tersebut, benderanya, warga negara atau orang-orang yang mendiami negara itu, mengetahui bahasa nasional yang digunakan di negara-negara itu, pernah mendengar lagu nasional atau lagu kebangsaan dari negara-negara itu.

Kita hanya bisa melihat negara-negara itu melalui peta atau globe yang juga merupakan abstraksi dari dunia nyata.

Di bawah ini merupakan definisi negara menurut para ahli

1. Sri Sumantri : negara adalah suatu organisasi kekuasaan, oleh karenanya dalam setiap organisasi bernama negara selalu kita jumpai adanya organisasi atau alat perlengkapan yang mempunyai kemampuan untuk memaksakan kehendaknya kepada siapa pun juga yang bertempat tinggal diwilayah kekuasaannya.

2. Aristoteles : negara adalah persekutuan daripada keluarga, desa, guna memperoleh hidup yang sebaik-baiknya.

3. Hans Kelsen : negara adalah suatu susunan pergaulan hidup bersama dengan tata paksa.

4. Jean Bodin : negara adalah suatu persekutuan dari keluarga-keluarga dengan segala kepentingannya yang dipimpin oleh akal dari suatu kuasa yang berdaulat.

5. Kranenburg : negara adalah suatu sistem dari tugas-tugas umum dari organisasi-organisasi yang diatur dalam usaha negara untuk mencapai tujuannya, yang juga menjadi tujuan rakyat dan mempunyai pemerintah yang berdaulat.

6.Robert Mac Iver : negara adalah asosiasi yang menyelenggarakan penertiban di dalam suatu masyarakat, dalam suatu wilayah dengan berdasarkan sistem hukum yang diselenggarakan oleh suatu pemerintah yang untuk maksud tersebut diberikan kekuasaan memaksa.

Sekian penjelasan singkat mengenai definisi negara. Semoga ini bermanfaat bagi kalian....

Kamis, 25 Mei 2017

Visi, Misi, Dan Tujuan ISBD

Posted by Dew on Mei 25, 2017 in Isbd,

Ilmu Sosial Budaya Dasar atau biasa disingkat dengan ISBD merupakan ilmu yang memiliki kompetensi penguasaan pengetahuan tentang keragaman, kesederajatan dan kemartabatan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat, serta memahami dan menghormati estetika, etika, dan nilai-nilai budaya yang menjadi pedoman bagi keteraturan dan kesejahteraan hidup dalam menata hidup kebersamaan dalam masyarakat.

Dengan adanya ilmu ISBD ini diharapkan dapat menjadikan mahasiswa sebagai makhluk sosial dan budaya yang baik dalam kehidupan bermasyarakat ataupun bernegara.

Berikut ini adalah visi, misi, serta tujuan dari ISBD

1. Visi ISBD :

Membentuk mahasiswa selaku individu dan makhluk sosial yang beradab, memiliki landasan pengetahuan, wawasan, serta keyakinan untuk bersikap kritis, peka, dan arif dalam menghadapi persoalan sosial dan budaya yang berkembang di masyarakat.

2. Misi ISBD :

Memberikan pengetahuan dan wawasan tentang keragaman, kesetaraan dan martabat manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan masyarakat
Memberikan dasar-dasar nilai estetika, etika, moral, hukum, dan budaya sebagai landasan untuk menghormati dan menghargai antara sesama manusia sehingga akan terwujud masyarakat yang tertib, teratur, dan sejahtera
Memberikan dasar-dasar untuk memahami masalah sosial dan budaya serta mampu bersikap kritis, analitis dan responsif untuk memecahkan masalah tersebut secara arif di masyarakat

3. Tujuan ISBD :

Mengembangkan kesadaran mahasiswa dalam menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman dan kesederajatan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat
Menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif pada mahasiswa dalam memahami dan memecahkan masalah sosial budaya dengan landasan nilai estetika, etika, moral dan hukum dalam kehidupan bermasyarakat
Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta memberikan keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal hidup bermasyarakat selaku individu dan makhluk sosial beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademis dan keahliannya

Kamis, 18 Mei 2017

Teori Konflik Kebudayaan

Posted by Dew on Mei 18, 2017 in Teori kriminologi,

Teori konflik kebudayaan adalah kumpulan teori yang menjelaskan peranan suatu bangsa diantara kelompok-kelompok yang bertikai yang ada di masyarakat sehingga dapat mengakibatkan munculnya kejahatan. Berikut ini akan diuraikan secara singkat beberapa teori konflik kebudayaan, yaitu :

1. Teori konflik Thorsten Sellin

Sellin menulis sebuah buku tentang konflik kebudayaan pada tahun 1938 yang didasarkan pada konflik norma tingkah laku. Menurutnya, setiap budaya menanamkan norma budanya sendiri (tingkah laku) dan menginternalisasikan norma tersebut dalam diri anggota budaya itu. Norma dipelajari oleh setiap individu dan diatur oleh budaya dimana individu itu berada. Konflik budaya akan muncul manakala aturan itu tidak dipatuhi oleh anggota budaya. Konflik disini mencakup primary conflict dan secondary conflict.

Dari uraian diatas maka dapat disimpulkan bahwa setiap kelompok masyarakat selalu memiliki norma yang mengatur tingkah laku kelompoknya dan digunakan sebagai pedoman dalam hidup bermasyarakat. Apabila ada anggota yang melakukan pelanggaran terhadap norma tersebut, maka yang bersangkutan akan dikenai sanksi.

2. Teori konflik Vold

Vold melihat konflik antara kelompok kepentingan yang ada dalam budaya yang sama dan didalam sub kebudayaan. Menurut vold, pada hakikatnya orang mempunyai sifat "group oriented" dan mereka mempunyai kepentingan yang sama bersatu membentuk sebuah kelompok dalam upaya mendorong kepentingan mereka masuk kedalam kancah politik. Berbeda dengan sub kebudayaan, kelompok semacam ini agaknya bersifat sementara. Jadi, hanya ada dan tetap ada selama masih dikehendaki untuk mencapai tujuan yang diharapkan mereka.

Dengan adanya berbagai kelompok itu seringkali mempunyai banyak kepentingan dan acapkali kepentingan itu bertentangan satu dengan yang lain. Ketidaksesuaian atau pertentangan inilah yang menimbulkan konflik.

3.Teori konflik Dahrendorf dan Turk

Kedua tokoh ini memfokuskan pada hubungan antara otoritas dan subjeknya. Bagi Dahrendorf, kekuasaan adalah faktor yang dianggap penting. Sebaliknya bagi Turk, kekuasaan didasarkan pada status sosial.

Dahrendorf memandang persoalan dari konflik karena adanya perbedaan kekuasaan, dan khususnya dalam distribusi otoritas. Seluruh masyarakat yang sehat membutuhkan perbedaan dalam tingkat kekuasaan atau otoritas individu, sehingga norma atau aturan budaya dapat dijalankan.

Turk juga mengakui bahwa konflik sosial merupakan bagian yang nyata dan tidak dapat dielakkan dari kehidupan sosial, di mana seseorang harus berada dalam otoritas, apabila tidak ada konflik dalam tatanan sosial maka hal itu tidaklah sehat. Karena ketiadaan konflik menunjukkan bahwa dalam masyarakat tersebut terdapat konsensus yang terlalu besar, atau individu secara berlebihan dikontrol atau ditekan oleh pihak yang memiliki kekuasaan. Namun demikian, jika intensitas timbulnya konflik tersebut sangat tinggi maka hal itu juga tidak diinginkan, karena tidak ada masyarakat dapat sehat tanpa tingkat konsensus yang begitu tinggi. Dengan demikian, Turk memandang ketertiban sosial didasarkan pada “coercion-consensus model”, dan otoritas harus menjamin bahwa keseimbangan antara kedua hal itu tidak hilang.

Dalam teori ini menyatakan bahwa Konflik terjadi karna adanya ketidaksesuaian antara norma budaya dan norma sosial serta organisasi dan kecanggihan otoritas (penguasa) dan subjek (masyarakat). Otoritas, selain daripada rakyat banyak, pada hakikatnya dapat terorganisir untuk mendapatkan dan tetap menguasai kekuasaan. Pada satu sisi, subjek sering tidak memiliki organisasi namun subjek yang terorganisir oleh, misalnya anggota gang yang mempunyai hubungan yang sangat erat akan lebih dapat menentang kekuasaan negara. Turk berpendapat bahwa jika mereka yang sedang melakukan kegiatan secara illegal itu teroganisir, maka kan semakin besar konflik antara subjek dan negara (penguasa).

Kamis, 20 April 2017

Karakteristik Jabatan

Posted by Dew on April 20, 2017 in HAN, ilmu hukum, mata kuliah,

Sebelum menjelaskan mengenai karakteristik jabatan, saya ingin menjelaskan terlebih dulu apa itu jabatan. Jabatan merupakan bidang urusan (kelompok aktivitas) pemerintahan tertentu yang bulat, dan bersifat kekal (continue), yang dapat dipegang oleh seseorang.

Berdasarkan pengertian jabatan diatas, dapat diketahui hakikat jabatan itu, yakni :

1. Suatu jabatan bersifat continue (kekal) walaupun kadang para pejabatnya suka berganti-ganti

2. Jabatan merupakan tempat wewenang. Wewenang adalah hak untuk melakukan sesuatu atau memerintah orang lain untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu agar mencapai tujuan tertentu.

3.Jabatan untuk menjalankan suatu tugas dalam bidang tertentu dalam pemerintahan yang bulat

Berikut dibawah ini merupakan karakteristik jabatan.

Karakteristik Jabatan :

1. Pada umumnya setiap jabatan memiliki masa tertentu untuk dipangku oleh seseorang dan ada pula yang tidak memiliki masa tertentu. Jabatan yang memiliki masa tertentu contohnya seperti jabatan presiden, gubernur,DPR, dan lain sebagainya. Sedangkan contoh jabatan yang tak memiliki masa tertentu seperti jabatan seorang raja, dosen dan jabatan pegawai negeri (sampai yang bersangkutan pensiun).

2. Dalam ketatausahaan negara tiap jabatan memerlukan pengangkatan, tetapi tidak setiap jabatan memerlukan pemilihan pemangkunya. Jabatan yang pemangkunya perlu dipilih sebelum diangkat misalnya ialah jabatan presiden. Sedangkan jabatan yang pemangkunya dapat langsung diangkat tanpa perlu dipilih misalnya jabatan menteri.

3.Jabatan yang dipegang oleh seorang pejabat yang menjadi pemangkunya secara resmi bersifat tunggal, dalam arti tidak dapat begitu saja digantikan oleh orang lain sebagai pemangkunya tanpa adanya acara yang resmi.

Minggu, 09 April 2017

Pengertian Sistem dalam Sistem Hukum Indonesia

Posted by Dew on April 09, 2017 in ilmu hukum, mata kuliah, sistem hukum indonesia,

Pengertian sistem, dalam kamus bahasa inggris yang berjudul The American Heritage Dictionary Of The English Language disebutkan bahwa "a group of interacting, interrelated or interdependent elements forming or regarded as forming a collective entity."

Dari pengertian tersebut dapat disimpulkan dua ciri, yaitu :
1.hubungan dan saling ketergantungan di antara bagian-bagian atau elemen-elemen dalam sistem
2.merupakan suatu entity

Tiap-tiap bagian tersebut mempunyai fungsi yang saling berhubungan dan saling tergantung, dimana bila suatu fungsi tidak dapat berjalan sebagaimana mestinya, akan terjadi hambatan dan bagian yang lain akan menjadi tidak berfungsi dengan baik.

Gambaran konkret bekerja suatu sistem misalnya mobil. Mobil terdiri dari berbagai komponen-komponen yang saling terikat satu sama lain. Contohnya jika salah satu komponen itu rusak atau ban nya kempes maka mobil tersebut tidak dapat berjalan dengan sempurna. Ini juga berlaku bagi komponen-kompenan lain yang juga mengalami kerusakan seperti aki mobil yang mengalami kerusakan juga dapat membuat mobil tidak dapat dihidupkan.

Minggu, 02 April 2017

Pengertian dan Istilah Ilmu Negara

Posted by Dew on April 02, 2017 in ilmu hukum, ilmu negara, mata kuliah,

Timbulnya ilmu negara dimulai saaat berkobarnya api revolusi sejak proklamasi 17 agustus 1945.

Secara terminilogi bahasa, ilmu negara terdiri dari dua gabungan kata, yakni ilmu dan negara. Ilmu berarti suatu sistem pengetahuan (supernatural, knowledge, esoteric wisdom, science), sedangkan pengertian negara dirumuskan juga dalam berbagai definisi, seperti dikemukakan oleh para ahli pikir, yaitu :

1.Aristoteles, negara (polis) ialah persekutuan dari keluarga dan desa untuk mencapai kehidupan yang sebaik-baiknya.
2.Jean Bodin, negara ialah suatu persekutuan dari keluarga-keluarga dengan segala kepentingannya yang dipimpin oleh suatu kekuasaan yang berdaulat.
3.Hans Kelsen, negara ialah suatu susunana pergaulan hidup bersama dengan tata paksa.
4.Logeman, negara adalah suatu organisasi kemasyarakatan yang bertujuan dengan kekuasaannya mengatur serta menyelenggrakan suatu masyarakat.

Istilah ilmu negara diambil dari istilah bahasa belanda Staatsleer yang diambil dari istilah bahasa Jerman, Staatslehre. Di dalambahasa inggris disebut Theory Of State atau The General Theory Of State atau Political Theory, sedangkan dalam bahasa perancis dinamakan Theorie d'etat (Basah,1994: 3).

Timbulnya istilah ilmu negara atau Staatslehre sebagai istilah adalah sebagai akibat dari penyelidikan dari seorang Sarjana Jerman bernama Georg Jellinek dalam bukunya Allgemeine Staatslehre. Itulah sebabnya Georg Jellinek dianggap sebagai Bapak Ilmu Negara.

Sebutan bapak dalam salah satu cabang ilmu pengetahuan adalah untuk menunjukkan bahwa orang itulah yang pertama kali melihat cabang ilmu pengetahuan itu sebagai satu kesatuan, keseluruhan, dan sistematik.

Ilmu negara adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki asas-asas pokok dan pengertian-pengertian pokok tentang negara dan hukum tata negara.

Di Indonesia, istilah ilmu negara pertama kali digunakan oleh univertsitas Gadjah Mada Yogyakarta pada tahun 1946. Walaupun pada mulanya terdapat perbedaan pandangan mengenai penggunaan istilah ilmu negara, tetapi pada akhirnya disepakati penggunaannya.

Ilmu negara adalah ilmu yang menyelidiki pengertian pokok dan sendi-sendi pokok dari negara dan hukum pada umumnya. Makasud pengertian disini yaitu menitikberatkan kepada suatu pengetahuan, sedangkan maksud sendi adalah menitikberatkan kepada suatu asas atau kebenaran.

Menurut Roelof Kranenburg, ilmu negara adalah ilmu tentang negara, dimana diadakan penyelidikan tentang sifat hakikat, struktur, bentuk, asal mula, ciri-ciri serta seluruh persoalan disekitar negara. Lebih lanjut, Hermann Heller dalam bukunya staatslehre lebih menitikberatkan pengertian ilmu negara dari sesuatu negara yang lebih menyesuaikan dirinya dengan perkembangan dan mempunyai ciri-ciri khusus yang mungkin tidak dimiliki oleh negara-negara lain.

Dalam pandangan Soehino,ilmu negara adalah ilmu yang menyelidiki atau membicarakan negara, ini telah nyata ditunjukkan sendiri oleh namanya (Koesnardi dan Saragih, 1995: 1) C.S.T Kansil lebih berfokus bahwa ilmu negara adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki atau mempelajari sendi (asas-asas pokok) dan pengertian tentang negara.

Hal tersebut senada dengan Moh. Koesnardi yang juga menyebut sebagai ilmu pengetahuan yang menyelidiki asas-asas pokok dan pengertian pokok tentang negara dan hukum tata negara.

Selasa, 21 Maret 2017

Teori Van Vollenhoven mengenai ruang lingkup HAN

Posted by Dew on Maret 21, 2017 in HAN, ilmu hukum, mata kuliah,

Van Vollenhoven adalah seorang pakar yang secara tegas membedakan administrasi negara dan hukum tata negara.

Van Vollenhoven yang mengetengahkan teori residu menjelaskan bahwa lapangan hukum administrasi negara adalah "sisa atau residu" dari lapangan hukum setelah dikurangi hukum tata negara, hukum pidana materiil dan hukum perdata materiil.

Adanya teori residu ini memperjelas perbedaan antara hukum administrasi negara dan ilmu hukum lainnya, terutama dengan HTN. Lapangan hukum administrasi negara mempunyai wilayah yang tidak dibahas dalam lapangan hukum perdata, hukum pidana, ataupun hukum tata negara.

Oppenheim memberikan satu penegasan yang memperkuat pendapat Vollenhoven tentang adanya garis tegas antara HAN dan HTN. Ia menyatakan bahwa hukum administrasi negara membahas negara dalam keadaan bergerak (state in progres) atau staats in beveging, yakni mempelajari segala kewenangan atau aparatur dalam menjalankan proses-proses pemerintahan.

Sementara itu, hukum tata negara melihat atau membahas negara dalam keadaan diam (state in still) atau staats in rust dalam pengertian membahas negara atau kewenangan lembaga-lembaganya, tetapi sebatas memerinci tugas dan kewenangan itu sendiri, tanpa membahas bagaimana kewenangan itu dijalankan dalam pemerintahan sehari-hari.

Pendapat lain yang serupa dengan pandangan Van Vollenhoven dan Oppenheim dikemukakan oleh Romeyn yang melihat HAN sebagai pengatur pelaksanaan teknisnya. Demikian juga Donner menganggap bahwa hukum tata negara sebagai hukum yang menetapkan tugas dan kewenangan lembaga negara. Akan tetapi, hukum administrasi negaralah yang melakukan tugas dan kewajiban yang sudah ditetapkan oleh hukum tata negara.

Logeman juga menambahkan pendapatnya untuk memperkuat asumsi dasar bahwa hukum tata negara dan hukum administrasi negara adalah sesuatu yang berbeda dan terpisah. Menurutnya, hukum tata negara menetapkan kompetensi atau kewenangannya, sedangkan tugas hukum administrasi negaralah membahas hubungan istimewa tersebut.